作者：高一（4）班 鞠 楠  日期/時間：2016/6/22 15:20:00  點擊：6284  我要評論

情節隨樂聲鋪展綿延，先是輕快明朗，轉而急促懸心，終究釀成凄婉惆悵的苦酒，沉思追憶間無不有對流年的珍視與憧憬。淚眼朦朧時，猶記得教授與八公相伴的趣味日常，記得教授猝然離逝后八公的癡守，十年易老。片尾陳述八公的原型已追隨故主西去，人們在它蹲守的樹下鑄像聊發敬意，畢竟，這個靈魂用余生的等候詮釋了太多，影響了一代又一代的人，使人嘆服。

我所念念不忘的是八公秋水般的眸子，凝實的目光憂愁淯淺，澄澈純粹，影片時常強調八公作為秋田犬的特殊性，不時鏡頭切換，以狗的視角來描摹這個蒼白失色的塵世，其實或許在啟示我們靈魂的平等。種族、環境等的客觀因素限制的只是能力、思想的表達，并無礙靈魂的相吸、相伴。生靈之初大多純白無瑕，秋田犬無疑是極具代表性的，猶為可貴的是從盛極一時到委靡凋零，它的一生都忠貞執著，不改本心。于是想到秋田其品名，也該是極具深意的吧。

所言“秋田”，便想到八公的忠誠——那份樸實到絕望的愛，在生離死別的漩渦中掙扎喘息，也不愿松開往昔最后一尾殘敗的蘆葦，甘愿躍身為傲然霜雪的蘆花，晶瑩雪白滿載思念——那么“秋田”，該是枯藤老樹上最后一片牽連著不肯飄零的枯葉，是長空寂寥中，肅殺寒風里最后一只徘徊故土的孤雁，是秋日里枯守羌田的稻草人，衣裳襤褸，草身枯槁，也挺立田頭，任風雨將自己侵蝕，秋田的忠誠，帶著大和民族的堅忍與決絕，像那孤島上的九重櫻海，花開極盛恰是凋零時，更不談其一向推崇的彼岸鬼葩的芳菲赤染，暮楓夕照的血淚殷紅。細細琢磨，八公燃盡殘年的守望，只為等一個不歸人，竟不得不以為然。謬論云生命最絕望的姿態便是靈魂本質的極致彰顯。

我想八公只不過是本能地保護自己罷了，靈魂的脆弱性和強烈的自我保護欲在八公的守望中得到更完善的體現。畢竟，教授的存在對八公來說太過重要——你有你的家人、同事、朋友，而我只有你�？缭缴n山洱海，穿透天地人間，我以為世界將我棄之不顧，我在十字路口惶恐無助，在冰涼虛無的微光中悵然若失。我步履我的脆弱和單薄，我質疑存在的理由和意義，直到我遇到人——在這空曠的視野里，只有你籠著溫和的光將我溫暖。我記得你掌心的溫暖，記得你飄散中的絮語，記得你濕潤清亮的眸子，倒映著小小的我。于是我確信，你是我靈魂的歸宿。在我以為世界將我遺棄甚至我都差點也破罐子破摔的時候，只有你給我的心以光明。那么從此以往，你便是我唯一信奉的神靈，我夢中唯一色彩紛呈的所在，我的全部——如此靈魂代換，八公耗盡生命的忠貞倒也不是不可理喻。它不愿接受赤裸裸血淋淋的事實，就只能自欺欺人地將自己的時光倒流，以便駐停在悲傷爆發前的寂靜里，從此茍活在自己編織的謊言中：平靜中原是另一份深沉。

最末仍想一敘的是前言“種族、環境等客觀條件限制了我們能力、思想的表達”。當我看到八公一遍遍地叼回教授拋出的球，放棄自己的尊嚴、傲骨，只為阻撓他奔赴死亡，竟只是徒勞，直感到心頭鉸痛，淚水也不禁潸然。原以為阻攔我們的僅是那扇門，未料想我們之間的種族、觀念、思想的隔閡綿延千里。那“忠”雖滿腔熱血，在此刻也只是無望的貪戀和無奈的自卑，這就譬如說當我知道世界將傾時，我也只能在胸口一遍遍地劃十字架罷了；而八公連這能力也沒有，只是低吠無解，愛雖深沉，但我們都太渺��；命運的不可逆轉，我們都無能為力。

電影演繹的是這高尚的靈魂十余載生命的華章，沉迷在憂傷中自然不可取，我們也該同八公一樣，堅守本真，在艱難求索中明白自己存在意義之所在，進而去尋找自己靈魂的歸宿。記取這份感動，望著路漫漫，我們不更應重振旗鼓，蓄勢勃發么？連八公都能將生命的光輝發揮到極致，人便更無由委頓了。